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创作手记
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旅游,当新三峡遇上文化
作者:张义  更新时间:2017-01-04 15:55:26


       旅游产业既是文化性很强的经济事业,又是经济性很强的文化事业。旅游业的发展是经济与文化相互作用、相互渗透、融 为一体的过程。文化不仅是旅游发展的重要资源,更是旅游发展的灵魂。
      放眼全国,文旅融合发展,已成为挖掘地方文化、完善旅游业态、促进经济结构调 整的“重头戏”

      早在十年前,重庆武隆的旅游产业发展势头就十分迅猛,在“文旅融合”上堪称 典范,“人文山水、体育赛事、民俗文化”“三张王牌”打造了武隆文旅融合的新名片。多年来,武隆充分利用世界独一 无二的自然资源,通过国内外电影大片的拍摄,把旅游奇观展现给全世界的观众。同时,深度挖掘长江、乌江纤夫和船工 号子等民俗文化,嫁接名人效益打造山水实景演出;并利用天时地利的资源,大量举办世界性的体育赛事,把旅游宣传做 到了极致,早已成为重庆旅游的一枝独秀。

      长江三峡是永恒的。三峡工程的建设,带给三峡库区新的城市、新的面貌和新的 发展;三峡旅游呈现出新的格局、新的看点、新的机遇。

      雄伟的三峡大坝已经成为世界性的名片,它所发挥的综合效益令世人惊叹不已, 五湖四海的游客慕名而纷至沓来。我们国家以宽广的胸怀展示大国超级工程,对三峡大坝的参观旅游采取免票的形式,让 更多的人来了解三峡工程,来了解新的三峡。

      三峡工程的修建过程,就已经带动了宜昌旅游的火热发展。三峡人家景区利用得 天独厚的地理优势,整合三峡大量的民俗文化,巧夺天工,形成了独特的旅游品牌。
      但实际上,三峡真正好玩儿、好看的地方还有很多很多。从三峡大坝沿着高峡平 湖而上,西陵峡、巫峡、瞿塘峡才是长江三峡真正的核心景区。

      巴东神女溪是三峡纤夫文化的缩影,来到这里,可以体验和回味三峡纤夫及号子 的传承文化。

      唐代诗人元稹传之千古的绝唱“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,就是对长 江三峡中巫山那段万古不衰的神韵和魅力的真实概括。巫峡的历史悠久,古迹纷呈,资源丰富。早在204万年前“亚洲最 早的直立人——巫山人”,就在这里繁衍生息了。巫峡以幽深秀丽擅奇天下,峡深谷长迂回曲折,著名的“巫山十二峰” 名列大江南北,尤以神女峰最为令人心驰神往。峡中云雨之多、变化之频、云态之美、雨景之奇,令人叹为观止。

      夔门天下雄,并有汉夔门和天坑地缝遥相呼应,奉节也要出奇招了,将汇集“三 国文化、千年夔州文化和诗城文化”打造出世界性的旅游景区,值得期待。

      云阳的“天下梯城”是三峡库区城市旅游景观打造的著名典范,“天下龙缸”景 区已经热得发烫。

      开州汉丰湖正在打造生态度假公园,将建成全国知名、三峡一流的旅游目的地。

      万州正通过文旅融合全方位打造平湖万州、新三峡电影艺术公社等超大型旅游项 目,将塑造成为新三峡核心旅游度假区。忠县、石柱、丰都、涪陵的旅游产业的发展势头强劲,成果喜人。

      从宜昌到重庆,在原有的旅游资源基础上,又形成了很多新奇、丰富多彩的旅游 资源。如果能够整合这些旅游资源,有效挖掘和利用历史文化、民俗文化、三峡移民文化,同现代文化相融合,形成差异 化和特色化,从宜昌到重庆形成若干个特色旅游的集中营,并把这些集中营串成一串,形成一个完整的、各具特色的新三 峡旅游套餐,一起进行宣传营销,也许会形成巨大的旅游品牌。
      当然,由于地域旅游规划目标和行政规划的差异,要做到这些几乎不太可能。但 可以对三峡各地的旅游进行规划设计,形成不同特色的旅游产业。

      旅游发展的实践证明,旅游者外出旅游的目的主要是处于审美和求知等“文化” 需求,主要追求文化的享受。这就要求我们在三峡旅游的发展中,充分利用三峡文化这一丰富资源,并努力把握三峡文化 的精神实质,科学地赋予旅游产品具有鲜明的三峡文脉与浓厚的地域文化品位,从而满足旅游者的文化需求。

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