一次值得欣喜的“崩塌”
从小写文论事总喜欢究其中心思想。找到论据后，再在脑内搜刮论点进行论证 ，以至于后来很多时候在创作过程中都遵循这一近乎机械化的流程。然而在有些情况下，这样的惯性思维不啻于故步自 封，一块一块地垒砖将自己封死在亲手搭建的屋子里。
当下，仅仅服务于表达中心思想的纪录片已经越来越为口味挑剔的观众所排斥 ，他们更加希望看到的，是身边个体的故事，是普通大众生活中自然发生却又意料之外的细枝末节。关注个体的故事而 非在片中灌输编导的价值观，是我将在未来工作的日日夜夜中与之搏斗的永恒反派。
在对纪录片《嘉陵江》中关于民俗和物产这两集进行构思的起始，我就提醒过 自己不要再落窠臼。但是事实证明，与习惯的斗争是最困难的。在过程中，我仍然不自觉的加入很多主观臆断，判断故 事的走向和内涵，还暗中满足于自己逻辑的清晰和严谨。正如生活不会按我想要的轨迹运行，脆弱的主观逻辑当然也不 能让所有人买账。在领导和同事指出这个问题之后，已经钻入牛角尖的我经历了一个恍惚的周末才渐渐走出了迷局。接 下来，需要摘取客观事实，割除主观判断的部分，构建科学的叙事框架，挖掘故事，让事实自己来讲述……我发现自己 该补的课还有很多。
着手处理《嘉陵江》中我最怀有深情的两集，民俗和物产。在展现各民族民俗 故事的时候，需要为不甚了解的观众构建清晰可感的时空结构。在合川，在唐家坝，从众多遗址的堆积层，可以了解旧 石器时代、新石器时代、商周、秦汉、唐宋等不同时期人类的生活景象。我希望通过引入这把标尺，丈量嘉陵江流域的 历史，建立该流域的文明序列。在讲述物产这集的时候，除了强化地缘因素，在具体故事的挖掘上需要进一步求新求殊 ，对视听语言的表达更是有新的更高要求。
这种抛弃主观臆断的创作方式更具乐趣，同时内心却又十分煎熬。乐趣在于， 当你直面单纯的个体，故事发展的不可控性将让整个片子充满无数可能，而煎熬也同时附着在这种不可控的情绪之上， 让人丧失方向感。值得欣喜的是，那间封闭我的砖房倒塌了，我不再拒绝有趣但“不合主旨”的故事加入。搬砖吧，重 新垒一间有窗的大房子。
